صادق شیرازی کیست؟
تاریخ انتشار: ۲۴ شهریور ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۰۲۰۳۳۵
صدای ایران-سید صادق حسینی شیرازی (زادهٔ ۲۰ اوت ۱۹۴۲)، روحانی مسلمان، مجتهد، فقیه، استاد درس خارج فقه و اصولِ حوزهٔ علمیهٔ قم، از مراجع تقلید شیعهٔ ساکن قم و از جمله مراجع تقلید منتقدِ نظام جمهوری اسلامی ایران است.
سید صادق شیرازی در ۲۰ اوت ۱۹۴۲ در کربلا متولد شد. او از سن ده سالگی در کربلا زیر نظر پدر خود سید مهدی حسینی شیرازی که از مراجع تقلید آن زمان بود، مراحل مقدمات تحصیلات دینی خود را آغاز کرد و سپس وارد حوزه علمیه شد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
وی از سال ۱۳۵۷ هجری خورشیدی (۱۳۹۸ هجری قمری) مشغول تدریس درس خارج فقه و اصول در حوزهٔ علمیهٔ قم است.
خانواده و خاندان شیرازی
از شخصیتهای معروف این خانواده عبارت است از:
میرزای شیرازی صاحب فتوای تحریم تنباکو و از مراجع تقلید شیعه (جد مادری و عموی پدر صادق شیرازی)
میرزا محمدتقی شیرازی از مراجع تقلید شیعه (دایی صادق شیرازی)
سید عبدالهادی شیرازی از مراجع تقلید شیعه (نوه عموی پدربزرگ صادق شیرازی)
سید علی شیرازی از مراجع تقلید شیعه در نجف
میرزا مهدی شیرازی از مراجع تقلید شیعه (پدر صادق شیرازی)
سید محمد حسینی شیرازی از مراجع تقلید شیعه (برادر صادق شیرازی)
سید حسن حسینی شیرازی از مجتهدین شیعه (برادر صادق شیرازی)
وی فرزند سیدمهدی بن میرزا حبیبالله بن سید آقابزرگ شیرازی (آقابزرگ برادر میرزای شیرازی) از خاندان شیرازی و برادر سید محمد حسینی شیرازی و دایی سید محمدتقی مدرسی (از مراجع تقلید کنونی) است.مادر او نیز نوهٔ میرزای شیرازی است. شیرازی به همراه برادرش پس از افزایش فشارهای صدام حسین، به ایران و به شهر قم بازگشت.
وی در حوزهٔ علمیه کربلا تحصیل کرد. استادان او عبارتند از:
سید مهدی حسینی شیرازی (پدرش)
سید محمدهادی میلانی
سید محمد حسینی شیرازی (برادرش)
سید حسن حسینی شیرازی (برادرش)
یوسف حائری
محمدرضا اصفهانی
محمد شاهرودی
محمد صدقی مازندرانی
جعفر رشتی
دیدگاهها و اقدامات
بر خلاف آنچه طرفداران حکومت ایران به شیرازی دربارهٔ سکوت در قبال داعش به او نسبت میدهند،مقلدینش به درخواست او، گروههای نظامی و شبه نظامی برای دفاع از مقدسات مذهبی و حرمهای ائمه شیعه و مبارزه با داعش در شهرهای مختلف عراق تشکیل دادند.
شیرازی تأکید فراوانی بر استقلال حوزههای علمیه و مرجعیت شیعه از حکومتها دارد.
وی با صدور فتوایی مصادره وثیقه زندانیان سیاسی را به لحاظ شرعی جایز ندانسته و خرید، فروش و هرگونه تصرف در این اموال را غیر مشروع معرفی کرد.
وی در سخنرانی خود در بهمن ۱۳۸۹، ضمن انتقاد از اعدامهای ایران پس از انقلاب ۱۳۵۷، آنها را خلاف شیوه و سنت پیامبر اسلام دانست. او در ادامه سرکوب مردم و معترضانی را که خود پایهگذار انقلاب بودهاند نیز خلاف شیوهٔ حکومتداری اسلام دانست
شیرازی، ضمن رد نظریهٔ جدایی دین از سیاست، معتقد به پیوند و ارتباط مطلق بین دین و سیاست است. او معتقد است سیاست اسلام اصیل مغایر با سیاست کنونیِ حاکم بر کشورهای اسلامی است.
شیرازی در باب موضوع ولایت غیرمعصوم در زمان غیبت ضمن قبول آن، حق زمامداری را متعلق به «شورای فقهای مراجع» میداند.
شیرازی و طرفدارانش ضمن نارضایتی عمیق از سیاستهای حکومت ایران چندان وارد درگیری تند و مستقیم با این حکومت نمیشدند، گرچه از کنایه و انتقاد هم دریغ نمیکردند.
وی خطاب به علی صافی اصفهانی در مورد اقدامات او در زمینهٔ نقد فلسفه و عرفان گفتهاست
این مسیری که شما در آن قرار دارید (یعنی نقد فلسفه و عرفان و فصلنامهٔ نورالصادق) واجب کفایی است اما وقتی من به الکفایه نباشد میشود واجب عینی و چون فعلاً من به الکفایه نیست التزام به این مسائل (یعنی ارائه فصلنامهٔ نورالصادق و تلاشهای فرهنگی دارالصادق) بر شما واجب عینی است.
طبق پاسخ وی، روزهداران در کشورهای قطبی، که از ساعت ۳ صبح تا ساعت ۱۰ شب روزهاند، میتوانند به وقت شهرهایی که مقدار ساعت روزهشان عادی (مثل کربلا) افطار کنند.
واحد استفتائات دفتر وی در پاسخ به استفتائی دربارهٔ وحدت اسلامی پاسخ دادهاست که:
اتحاد اسلامی به دو معنی است: ۱. اتحاد سیاسی مقابل غیر مسلمانان است که قرآن مجید به آن اشاره نموده و فرمودهاست: «وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُکُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّکُمْ فَاتَّقُونِ؛ و این امت شما (در مقابل دشمنان) امتی است واحد و من پروردگار شمایم پس از مخالفت من بپرهیزید» (مؤمنون/۵۲). و این اتحاد سیاسی تنافی با حفظ عقیده خود و ثبات بر تولی و تبری ندارد، زیرا تولی و تبری دو رکن مهم دین و واجب بوده و باید با استدلال و منطق، و به دور از تعصب و عناد بحث و گفتگو کرد تا حق معلوم گردد و پیروی از حق شود. ۲. اتحاد فکری و عقیدتی است که این را قرآن مجید و حدیث شریف رد نموده و قرآن فرمودهاست: «وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ؛ و همگی به ریسمان خدا (که امیرمؤمنان و اهل بیت عصمت و طهارت طبق تفسیر بوده) چنگ زنید و پراکنده نشوید» (آل عمران/۱۰۳) و صدیقه کبری حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در فرازی از خطبه فدکیهٔ خود فرمودند: «فجعل الله طاعتنا نظاماً للملّة وامامتنا اماناً للفرقة؛ خدای متعال فرمانبرداری از ما را وسیلهٔ نظام مندی و امامت ما را امان از تفرقه و پراکندگی امت اسلامی قرار دادهاست».
همچنین در کتاب اسلام و سیاست که از آثار وی میباشد، مینویسد:هرگونه تفرقه و جداسازی میان مسلمانان، از بدترین محرّمات در اسلام بهشمار میآید که موجب تشتت و پراکندگی امّت واحده و هموار کردن راه برای تسلّط کفار بر جهان اسلام و مسلمانان خواهد بود.
وی در مورد تولی و تبری معتقد است:
تولی و تبری در گفتار و کردار واجب بوده مگر در موارد تقیه که قرآن در آیه «۲۸» سوره آل عمران: «إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً؛ مگر اینکه از آنان بپرهیزید و تقیه بنمایید» اجازه فرمودهاست.
به گفته سجاد نیک آیین از شاگردان شیرازی، او معتقد به اقتصاد بازار آزاد است و باور دارد مدل اقتصادی اسلام، مدل اقتصاد بازار آزاد است
دفتر استفتائات شیرازی در پاسخ به تکلیف مقلدینش برای شرکت در انتخابات پارلمانی عراق چنین گفتهاست:
در شرایط فعلی شایستهاست که همگان در انتخابات عراق شرکت کرده و باید اصلحِ از مؤمنان را انتخاب نمایند.
او در پاسخ به این که «آیا میتوان به جای قمه زنی در روز عاشورا، خون خود را اهدا کرد و از ثواب قمه زنی بهرهمند شد؟» میگوید:
اهدای خون بسیار مطلوب است، ولکن هیچ چیز جای قمه زدن روز عاشورا را نمیتواند بگیرد، لذا مؤمنان و محبان اهل بیت علیهم السلام سعی بر آن داشته باشند که روز عاشورا قمه بزنند و روز میلاد حضرت، خون خود را اهدا نمایند.
شیرازی از جمله مراجع تقلید شیعه ساکن در قم است که انتقادات عمدهای به نظام جمهوری اسلامی دارد. او انتقاداتی در زمینههای مختلفی از جمله اعدامهای ایران پس از انقلاب ۱۳۵۷، ولایت فردی مطلقه فقیه و مسائل فقهی همانند مباح بودن بازی با شطرنج و ممنوعیت قمهزنی با خمینی کرد.طرفداران حکومت ایران مدعی هستند که دیدگاههای خاندان شیرازی متعصبانه است و در تشکیلات مذهبی آنها به مقدسات اهل سنت توهین میشود. طرفداران حکومت تأکید دارند که خاندان شیرازی تفسیری خشن از شعائر مذهبی مثل قمهزنی را تبلیغ میکنند که باعث «وهن دین» میشود.
شامگاه پانزده آبان سال ۱۳۹۵، عدهای از مأموران امنیتی حکومت ایران به مرکز نشر آثار فرهنگی این روحانی وارد شده و کتابهای او را ضبط کردند.
صبح روز سه شنبه ۱۵ اسفند سال ۱۳۹۶ مأموران اطلاعاتی ایران خودروی وی را محاصره کرده، و پس از ضرب و شتم فرزندش، او را بازداشت کردند.
او و طرفدارانش از سوی بعضی رسانههای نزدیک به اصولگرایان به عنوان مروج شیعه «شیعه انگلیسی» خطاب میشوند. علی افشاری از اعضای سابق شورای مرکزی دفتر تحکیم وحدت دلیل این اتهام را اینگونه برمیشمارد:
دلیل این اتهام زنی بلااستناد فعالیت شبکههای ماهوارهای وابسته به این مرجع تقلید شیعه در لندن است. در حالی که نظام در استانداردی دوگانه فعالیت مراکز مذهبی وابسته به ولی فقیه در بریتانیا را مصداق وابستگی به انگلستان نمیداند!
شیرازی و طرفدارانش از سوی طرفداران حکومت ایران متهم به دامن زدن به اختلافات مذهبی بین شیعه و سنی شدهاند.
همچنین او بخاطر توصیه به قمه زنی مورد انتقاد طرفداران حکومت ایران قرار گرفتهاست. محسن کدیور در این زمینه مینویسد:
اما وی تنها مرجع مقیم قم نیست که قائل به جواز قمه زنی است. مراجع ولایتی دیگری هم در قم هستند که هیچکدام مورد تضییقات حکومتی نیستند و شیعه انگلیسی هم نامیده نشدهاند! تفاوت بیت شیرازی با مراجع سنتی دیگر در دو امر است: یکی قدرت رسانهای شیرازیها و دیگری ابراز مخالفت علنی با جمهوری اسلامی. کانالهای تلویزیونی متعددی که برخی از آن در میان بینندگان مذهبی پربیننده هستند حساسیت فراوان مقامات جمهوری اسلامی را برانگیخته است. اگرچه مراجع سنتی دل خوشی از جمهوری اسلامی ندارند و به ولایت فقیه هم باور ندارند اما برای حفظ کرسی تدریس و بساط مرجعیت خود دور مخالفت علنی با جمهوری اسلامی را خط کشیدهاند. به همین دو دلیل جریان شیرازیها فعلاً موی دماغ جمهوری اسلامی در شهرهای مذهبی محسوب میشود.
شیعه انگلیسی فرقهای که رهبر انقلاب از آن به عنوان یک تهدید یاد کردهاند، مدتی است که بر سر زبانها افتاده است. فرقهای تندرو که به حمایت دولت انگلیس و سرویس اطلاعاتی این کشور جان گرفته است. انگلیس قصد دارد تا به این وسیله فرصتی برای ایجاد تفرقه و اختلاف میان مسلمانان شیعه و سنی بیابد.
آنها با وعده اعطای تسهیلات و امکاناتی مانند آپارتمان و دریافتی ماهیانه تلاش میکنند تا با سواستفاده از فقر و نیاز مالی برخی افراد ناآگاه آنها را جذب این فرقه کرده و بر تعداد طرفداران آن بیفزایند. رهبر افراطی فرقه شیرازیها شخصی به نام سید صادق شیرازی است که همانطور که در ویدئوی زیر نشان داده میشود در مراسم قمه زنی خشونتآمیز و عجیب طرفداران این فرقه انحرافی افراطی حضور دارد.
گفته میشود این به اصطلاح آزادی کامل برای عزاداری و کمکهای مالی قابل توجه به رهبر این فرقه و طرفدارانش از سوی شخص ملکه انگلیسو سران این کشور بوده است که بسی جای تأمل دارد و باعث ایجاد این سوال در ذهن میشود؛ چرا باید انگلیس چنین حمایتی از این فرقه انحرافی و رهبرش داشته باشد؟!
منبع: صدای ایران
کلیدواژه: صادق شیرازی سید خاندان شیرازی جمهوری اسلامی حسینی شیرازی تولی و تبری قمه زنی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت sedayiran.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «صدای ایران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۰۲۰۳۳۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
عملیات «وعده صادق» سنگینترین ضربه بر پیکره رژیم صهیونیستی بود
به گزارش خبرگزاری صداوسیما، سردار شیرازی در همایش «یاد استاد» اظهار داشت: آیت الله مصباح یزدی شخصیتی شایسته و برجسته بود؛ به نحوی که در حوزههای دینی نظیر ندارد؛ علاوه بر این خوشفکری، بلندنظری، آیندهنگری، عمیق بودن در مسائل علمی و قوی بودن در مبانی را میتوان از دیگر خصوصیات ایشان دانست.
رئیس دفتر فرمانده کل قوا افزود: در خصوص استاد مصباح یزدی و مجاهدتهایی که از وی قابل ذکر است، میتوان به کسب دانش، علم و معرفت و نیز پذیرش امر ولایت اشاره کرد؛ به همین دلیل مرکز تربیتی و آموزشی خاصی با رویکرد نو ایجاد کرد و برای اجرایی کردن فرمان ولی فقیه در جهاد تبیین وارد میدان شد و با جوانان حشر و نشر داشت.
سردار شیرازی با بیان اینکه طرح ولایت استاد مصباح یزدی اثرات عمیقی در جوانان داشت، عنوان کرد: آیت الله مصباح یزدی در دورههای طرح ولایت شخصاً حضور پیدا میکردند و حضور این استاد برجسته بالاترین اثر را برای جوانان کشورمان داشت؛ بنابراین انسان باید ببیند در هر شرایطی تکلیفش چیست و چه کاری باید انجام دهد.
رئیس دفتر فرمانده کل قوا افزود: فرمانده کل قوا از سالها قبل امر به ایجاد خودکفایی و تولید در نیروهای مسلح داشتند؛ زیرا قبل از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، تقریباً هیچ تولیدی در حوزه نظامی و دفاعی از خودمان نداشتیم؛ یعنی در حقیقت نگذاشتند که داشته باشیم و از سوی دیگر جوانهای ما را بر این باور نگاه میداشتند که ما این توان خودکفایی و استعداد آن را نداریم و دیگران باید بسازند و تولید کنند تا ما استفاده کنیم؛ در واقع این فرهنگ غالب آن زمان بود.
سردار شیرازی ادامه داد: ولی پس از پیروزی انقلاب اسلامی و در دوره دفاع مقدس، چون به شدت محتاج یک سری تجهیزات بودیم که آنها را در اختیار نداشتیم، به دنبال ساخت ملزومات مورد نیاز رفتیم و تولید کردیم؛ به شکلی که به واسطه همین خوداتکایی در طول این چند دهه به توانمندی دفاعی دست یافتیم که این توانمندیها در بازدارندگی دفاعی کشور مؤثر هستند.
رئیس دفتر فرمانده کل قوا تصریح کرد: یکی از موضوعاتی که در نیروهای مسلح دنبال میکنیم، آموزش مدیران در قالب مدرسه حکمرانی است؛ در این مدرسه دورههای کوتاهمدتی برای تربیت مسئولان برگزار میشود و طی آن مسئولان کشوری و لشکری برای آشنایی با مدیریت حکمرانی در دورههای پیشبینی شده حضور مییابند.
سردار شیرازی با تأکید بر اینکه فرمانده کل قوا از وضعیت موجود رضایت مطلق ندارند، عنوان کرد: اخیراً در سطح نیروهای مسلح حرکت خوبی برای معرفی دستاوردهای دفاعی مانند آنچه در نمایشگاه هوافضای سپاه وجود دارد، آغاز شده است به نحوی که بعضاً علاوه بر بازدیدکنندگان داخلی، برخی سیاسیون خارجی هم تقاضا دارند تا از نزدیک آنچه را که در این نمایشگاه قرار داده شده است، ببینند که میآیند و میبینند و وقتی لاشه پهپاد آمریکایی ساقطشده توسط پدافند هوایی کشورمان را میبینند، درخصوص توانمندی نیروهای مسلح کشورمان در زمینه پدافندی سوالاتی را مطرح میکنند.
رئیس دفتر فرمانده کل قوا همچنین به عملیات وعده صادق اشاره کرد و گفت: عملیات وعده صادق که بر اساس فرمایش فرمانده معظم کل قوا صورت گرفت، موجب آشکار شدن دست برتر ایران شد. این اقدام، مبارزه نظامی سخت با رژیم صهیونیستی بود؛ لذا به نظر میرسد بعد از ضربه نیروهای فلسطینی در عملیات طوفانالاقصی به ارتش رژیم صهیونیستی که اگر تَرکی بر پیکره این رژیم وارد شده بود، عملیات وعده صادق ضربه سنگینتری زد و شکافی بزرگ در بدنه آنها ایجاد کرد.